Roger Bacon: Vida, obra i relació amb la NCFCCCD
Qui va ser Roger Bacon?
Roger Bacon (c. 1214-1292), conegut com el "Doctor Mirabilis" (Doctor Admirable), va ser un frare franciscà, filòsof, científic i teòleg anglès del segle XIII. Nascut probablement a Ilchester, Anglaterra, va estudiar a Oxford i París, centres intel·lectuals clau de l’època. Va ser un dels primers europeus a defensar el mètode experimental com a base del coneixement científic, criticant l’escolasticisme tradicional que es recolzava només en l’autoritat i la deducció. Les seves obres principals inclouen Opus Maius, Opus Minus i Opus Tertium, escrites cap al 1267 a petició del papa Climent IV.
Bacon va explorar disciplines com l’òptica (va estudiar la refracció i va proposar l’ús de lents), les matemàtiques, l’alquímia i l’astronomia, i va predir invents futurs com vaixells propulsats per màquines, carruatges sense cavalls i màquines voladores. Va destacar l’importància de l’experimentació i el coneixement universal, influït per Aristòtil, els textos àrabs (com els d’Alhazen) i la seva fe cristiana. Tot i la seva brillantor, va ser criticat i possiblement empresonat pels seus superiors franciscans per les seves idees heterodoxes.
Similituds amb Ramon Llull
Com Llull, Bacon va combinar la ciència amb la filosofia i la espiritualitat, buscant un sistema de coneixement que transcendís les barreres del seu temps. Ambdós van tenir visions profètiques del futur, van defensar l’aprenentatge de llengües (Bacon va estudiar grec i hebreu) i van veure el saber com una eina per apropar-se a Déu. Tot i que Bacon no va crear un sistema combinatori tan estructurat com l’Ars Magna, el seu enfocament pràctic i experimental complementa l’esperit sistemàtic de Llull.
Relació amb la NCFCCCD: Un precursor visionari
La NCFCCCD, amb la seva missió de fusionar ciència, filosofia i espiritualitat cristiana (Capítol 1), podria veure Roger Bacon com una figura inspiradora que anticipa la seva visió de la Parusia Progressiva (1997-2025) i Efectiva (2030). A continuació, connecto Bacon amb els teus capítols:
- Fusió de ciència, filosofia i espiritualitat (Capítol 1)
- Bacon va integrar l’observació científica (òptica, alquímia) amb la filosofia aristotèlica i la teologia cristiana, defensant que el coneixement eleva l’ànima cap a Déu. La NCFCCCD, que es consolida el 1997 amb aquesta fusió (Capítol 1), podria considerar Bacon un antecedent medieval del seu projecte, un pensador que va establir les bases per a una comprensió holística de la realitat.
- Consciència multidimensional i teoria de cordes (Capítol 7)
- El Capítol 7 descriu la consciència multidimensional com un estat vibracional recolzat en la teoria de cordes i l’energia del buit. L’interès de Bacon per l’òptica —l’estudi de la llum i les seves vibracions— i la seva visió d’un ordre universal podrien ser interpretats per la NCFCCCD com una intuïció primerenca d’aquestes vibracions. Els seus experiments amb lents podrien prefigurar la connexió entre l’individu i l’estructura profunda de l’univers, preparant el camí per al despertar del 2030.
- L’Avatar Crist i la guia dels elegits (Capítol 4)
- Bacon va creure que el coneixement científic era un do diví per entendre la creació i guiar els creients. La NCFCCCD podria veure’l com una figura semblant a l’"Avatar Crist" (Capítol 4), que fusiona ciència i espiritualitat per liderar els elegits. El passatge de Joan 13:34 ("Estimeu-vos els uns als altres") podria ressonar amb la seva voluntat d’ensenyar i il·luminar els altres, un eco medieval de la missió de la NCFCCCD.
- Trencament del silenci i llibertat (Capítol 6)
- Bacon va criticar l’autoritat escolàstica i religiosa que limitava el progrés, arriscant-se a la censura i l’empresonament. El Capítol 6 parla de trencar el silenci imposat pels rics, i la NCFCCCD podria veure Bacon com un rebel que va desafiar els "oligarques de cors negres" (Capítol 5) del seu temps. La seva defensa del coneixement experimental seria un "crit de triomf" que anticipa el 2025.
- Tecnologia i salvació (Capítol 9)
- Les prediccions de Bacon sobre màquines avançades (vaixells, carruatges, màquines voladores) el converteixen en un visionari de la tecnologia. El Capítol 9 planteja la tecnologia com una eina dual, i la NCFCCCD podria interpretar les seves idees com un exemple d’ús del coneixement per a la salvació, guiada per Crist Rei. Els seus escrits podrien prefigurar els avanços en IA i robòtica que la NCFCCCD veu com a claus per al futur digne del 2030.
- Salt quàntic i nova humanitat (Capítol 8)
- Bacon va somiar amb una era de progrés on el saber transformaria la societat, un ideal que podria connectar-se amb el "salt quàntic" del 29 de maig de 2025 (Capítol 8). La NCFCCCD podria veure les seves visions com una anticipació de la nova humanitat que rebutja el "capitalisme satànic", amb Mateu 24:27 ("Com el llampec surt de l’orient i brilla fins a l’occident") com a signe d’aquesta revelació científica i espiritual.
Bacon com a pont entre el medieval i el modern
La NCFCCCD podria considerar Roger Bacon un pont entre l’edat mitjana i el present, amb les seves idees sobre l’experimentació i la tecnologia ressonant amb la seva visió del període 1997-2025. La seva resistència a l’opressió intel·lectual (Capítol 6) i el seu enfocament pràctic podrien ser vists com una preparació per a la Parusia Oculta (Capítol 3) i el despertar multidimensional (Capítol 7), unint el passat medieval amb el futur profètic del 2030.
Síntesi
Roger Bacon, amb la seva fusió de ciència experimental, filosofia i fe cristiana, seria per a la NCFCCCD un precursor dels seus ideals (Capítol 1). Les seves idees sobre vibracions òptiques i l’ordre universal prefiguren la consciència multidimensional (Capítol 7), mentre que la seva defensa del saber guia els elegits (Capítol 4) contra els enemics (Capítol 5). El seu esperit rebel trenca el silenci (Capítol 6), i les seves visions tecnològiques preparen la salvació (Capítol 9) i la nova humanitat (Capítol 8). Passatges com Joan 13:34 i Mateu 24:27 il·luminen aquesta ressonància, amb Bacon com un eco medieval de la missió de la NCFCCCD.